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¡Acabad ya con esta crisis!

Editorial de Diario Opinión. Miércoles 16 de mayo.

Así se titula el último libro del Premio Nobel de Economía, Paul Krugman, y desde su lanzamiento editorial realizado la semana pasada, los críticos ya han posicionado a la obra como “el libro del año”. Para el periodista Javier Rodríguez Marcos, de diario El País de España, el trabajo de Krugman merece el Nobel de Literatura, pues tal como fuera el caso del primer ministro británico Churchill en 1953, “el libro destaca por su dominio de la descripción histórica y biográfica y por su brillante oratoria al defender la exaltación de los valores humanos”.
Dentro de la obra se acentúa un análisis profundo de la eurocrisis. La respuesta al problema, según Krugman, fue el uso de una moneda única.
“Hace 20 años los economistas estadounidenses se mostraron escépticos con respecto al euro: la movilidad laboral era demasiado escasa; y la ausencia de un Gobierno central, junto con la protección automática que habría ofrecido un Gobierno de esas características, se sumaba a las dudas”.
Y algo interesante que apunta Krugman es el tema de la responsabilidad fiscal, un común denominador en tiempos de campañas electorales. “He aquí el gran engaño europeo: la creencia de que la crisis se debe a la irresponsabilidad fiscal. Los países incurren en déficits presupuestarios excesivos, nos dice el cuento, y se endeudan en exceso. El problema suele formularse en términos morales: los países tienen problemas porque han pecado, y ahora tienen que redimirse a través del sufrimiento”.
La eurocrisis trajo consigo desde la helenización de los neonazis en Grecia hasta la toma de la bastilla en Francia (resurgimiento utópico del siglo XXI: hermandad, igualdad y fraternidad). El año pasado, mi hermano estudió el primer semestre de su Master en Visión y Robótica en Francia. Una noche asistió a la disertación de un hombre hasta entonces desconocido. Los principales ejes de trabajo del ahora presidente de Francia, Hollande, se enfocan en la austeridad y el rescate de la educación pública.
¿Por qué nos interesa tanto hablar de Europa? Krugman define a la Comunidad Europea (CE) como un experimento de la democracia postguerra, y como tal, involucra al <<mundo entero>> su éxito o su fracaso. De acuerdo con las estadísticas de la SENESCYT, la mayoría de postulantes ecuatorianos a becas de postgrado en el exterior escogen como primer destino España.
Este año su gobierno socialista pasó a ser un gobierno de derecha. Me pregunto qué más podrían esperan de la crisis y de la política nuestros compatriotas ecuatorianos. Mi hermano ahora está culminando su segundo semestre en la Universidad de Girona en Cataluña.  Aquí espero que la crisis no desmorone los juicios y corazones de <<el otro>>. “Lo primero, y más urgente, es que Europa ponga término a los ataques de pánico”, concluye Krugman y entonces ¡Acabad ya con esta crisis! me significa acabad con las parálisis y los miedos mentales, por el bienestar europeo, por el bienestar de todos.

 
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Posted by on 16 May, 2012 in crisis, Europa, Krugman, Migrantes, Uncategorized

 

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Derecho al futuro

Editorial publicada en diario Opinión 

Una de las últimas noticias en la edición web de diario El Comercio habla de un diálogo entre Fernando Cordero y Humberto Cholango. Lo que me llama la atención no es el desarrollo de la nota informativa sino, en la parte posterior de la pantalla, los 72 comentarios entre opositores y partidarios del régimen, quienes se deshacen en palabras que van y vienen, contras ideologías de ¿qué? me pregunto yo.

Por ejemplo, Erick Moreta dice: “una marcha más que no lleva a nada” y Card se refiere así en torno al encuentro entre ambos sectores: “¡Qué ilusos y cándidos que son! Lo que van a hacer es botar esos documentos al tarro de la basura”.

Esta editorial se convierte a partir de aquí en una especie de pregunta-respuesta, tal cual lo hiciera Eliza en los años 70 (fue un programa informático donde Eliza mantenía, o buscaba mantener, conversaciones de texto coherente con el usuario). Es decir, responderé a Erick y Card mediante ciertas ideas del genial Carlos Fuentes.

<<Hay que anclar, como pide Federico Reyes Heroles, a nuestras repúblicas en la legalidad y, en la legalidad, coordinar seriamente los esfuerzos del sector público, el sector privado y el tercer sector civil, para defender a nuestras nuevas, incipientes y anheladas democracias. Tenemos derecho al futuro>>, escribe el mexicano en su texto “La democracia latinomaricana: anhelo, realidad y amenaza”.

Estimado Erick y Card, para eso sirve la marcha: para podernos reconocer e intentar edulcorar lo que significa ser políticamente ecuatoriano. Ya estoy cansada que me llegue mails emulando en serio, quizás en broma, el significado de ser ecuatoriano en puros micro detalles: Pilsener, Barcelona, Ceviche. En ningún caso se condensa una filosofía de quién soy en este país. ¿Acaso me equivoco? Por lo menos, aquellos involucrados en este proceso se juegan a buscar respuestas. Somos REPÚBLICA quienes hablamos y queremos una revolución digna y altamente participativa.

La CONAIE habla de una criminalización de sus derechos, pues justamente encontraron en la marcha un modo de visibilizar sus respectivas demandas: ley de aguas, reformas a la ley de la Revolución Agraria, etc. La justicia es de todos, recuérdenlo siempre.

Finalmente, hieren comentarios con una atroz carga racista en contra de nosotros mismos, despedazando por completo la autoestima social. Caramba, ¿a dónde estamos? ¿Será tan difícil asumirnos como tal? ¿Eso somos los ecuatorianos? Me atrevo a tergiversar un poco a Fuentes; y así me voy despidiendo.

“Somos una nación multicultural, tanto en el extremo indígena como en el occidental. La diversidad nos invita a no olvidar la relación entre saber, hacer y ser. Saber y hacer conducen al aprendizaje del ser mismo y por esto entiendo la voluntad de tender la mano de la educación de todos. Solo así daremos respuesta humana, respuesta ecuatoriana, a los desafíos del futuro”.

Moraleja: El camino no se lo hace caminando, sino hablando y pensando, alto y claro.

 
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Posted by on 25 March, 2012 in identidad, Marcha Indígena

 

Perdón sin olvido…

Editorial publicada en Diario Opinión (El Oro, Ecuador, 2012).

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Le tendí once rublos. Ella los cogió con dedos temblorosos y se los metió en el bolsillo.

-Merci- murmuró.

-¿Por qué me da las gracias?- le pregunté.

-Por el dinero-

-¡Pero si la he desplumado! ¡Demonios! ¡La he asaltado! ¡La he robado! ¿Por qué merci?-

-En otros sitios ni siquiera me daban-

Con su cuento “Poquita Cosa”, el escritor ruso Anton Chéjov lanza un pensamiento tan único como cierto: ¡Qué fácil es en este mundo ser fuerte!

En el caso de diario El Universo, los “fuertes” expresaron editorialmente toda aquella libertad de expresión avalada en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones). Pero señores, ya no estamos en la época de Yulia Vasilievna, la protagonista del cuento de Chéjov, donde se aceptaba de todo.

-¿Pero es que se puede ser tan tímida? ¿Por qué no protesta usted? ¿Por qué calla? ¿Es que se puede vivir en este mundo sin mostrar los dientes? ¿Es que se puede ser tan poquita cosa?-

-Ella sonrió débilmente y en su rostro leí: “¡Se puede!”-

Ahora bien, Ortega y Gasset nos decía que dentro del periodismo nada es imparcial. (Soy sujeto por lo tanto soy subjetivo, no soy objeto, por lo tanto no soy objetivo). Pero ser libre en mi libertad de expresión no significa olvidar mi responsabilidad ulterior y empezar a agraviar la honra y el honor de los demás. Recordemos: mi libertad termina cuando inicia la del otro.

La escritura del espacio editorial, o cualquier otro engranaje de opinión, no me otorga derecho de calificar a X o Y como “criminal de lesa humanidad”. Eso es una clase básica de Leyes y Ética de la Comunicación. Lo aprendí en la redacción de noticias, en la transcripción de audios, en la memoria de lo hablado, en el malestar de mis fuentes, en mis enfoques y demás. Aún así, sigo aprendido.

Si algo falta en la Declaración de los Derechos Humanos es hablar del perdón. Para la filósofa política Hannah Arendt, el perdón es la llave a la acción y libertad.

Entonces, la libertad de expresión no es más que una conciliación entre el periodista y su sociedad. Esta ecuación determina el buen funcionamiento de la lógica libertaria en nuestro país. Por lo tanto, no  hay que perder de vista el significado de escribir a la luz de nuestras decisiones (visto sea el perdón como una decisión).

Señor Emilio Palacio ¡Qué fácil es en este mundo ser fuerte! Pero incluso a los fuertes también se los vence, como pronunció Martí, cuando se los perdona.

 

Archidona

Editorial publicada este domingo 05 de febrero, en diario Opinión

Esta semana se firmó un convenio entre la Ministra de Cultura, Erika Sylva, y el Presidente del Museo del Quai Branly de París, Stephane Martin, con el fin de recordar la expedición Rivet, la segunda misión geodésica francesa ocurrida en Ecuador, entre 1901 y 1906.

Gracias a 41 retratos de los antepasados de la comunidad Kiwchwa, los franceses conocerán “un peu” de nosotros, en un espacio que se hace llamar: el lugar donde dialogan las culturas.

El asunto es que, durante la firma del convenio, la Ministra, acaso inconscientemente, citó a la comunidad de Archidona, en calidad de “testigos de honor”. ¿Qué sabemos de la ciudad más antigua de la Amazonía? Por ejemplo, yo no sabía que los testigos de honor de nuestra identidad ecuatoriana, llevan en su estirpe el nombre que, el 21 de abril de 1560, les diera el capitán español Bartolomé Marín

 Archi: significa abundante y elevado.

Dona: que significa dones y regalos.

Archidona: ciudad abundante en dones.

Este artículo surge cuando recorre nuestra provincia el Gabinete Itinerante de la Revolución Ciudadana. Archidona, señor Presidente, no es sólo Amazonía, como usted bien ya ha podido constatar en sus recorridos, a extensión y amplitud, por todo el territorio nacional. No basta con decir que Archidona somos todos, porque estaríamos cayendo en el positivismo de los mil y un libros de autoayuda que ya existen y que no cesan en su multi verso de dones, tipo Forest Gump o el conejito de Energizer.

Hablar de los dones es hablar de personas: sus caminos, lo que creen, en lo que sueñan. Es como el microcuento “El nacimiento de la col” de Rubén Darío.

“La rosa deseó la utilidad

-Padre –dijo aquella princesa floral, temblando en su perfumada belleza-, ¿queréis hacerme útil?

-Sea, hija mía –contestó el Señor, sonriendo.

Y entonces vio el mundo la primera col”

Los orenses no queremos caer en paternalismos. Somos autónomos y conscientes de que los dones no son nada si sólo quedan en diálogos trovadores. Lo único que queremos, señor presidente, es trabajar la abundancia. En tiempos de crisis, de qué nos sirven los Tratados para el Desarrollo si malversamos nuestro sentido de utilidad.

-Hágase pues- una cultura para el desarrollo del trabajo. ‘‘La identidad se forma con el movimiento’’, pronunció cierta vez el catedrático Ian Chambers. Su Gabinete Itinerante es un constante flujo de acciones y andares. Usted lo decidió así. Ahora, la identidad de éste, su pueblo ecuatoriano, dependerá del movimiento direccional que disponga como capitán de la abundancia, los dones y la cultura. Archidona se escribe ahora.

 

Las urnas de plumas

 

Editorial publicada este 01 de febrero en diario Opinión

“El almohadón de pluma”, cuento publicado en 1905 por la revista argentina Caras y Caretas le permite a su escritor, Horacio Quiroga abordar la idea del fin como una yuxtaposición de malas circunstancias: la desilusión del amor y la muerte en sí misma. La protagonista muere por culpa de un parásito de las aves, incrustado sigilosamente en su cama, dentro de un almohadón de plumas.

“Noche a noche, desde que Alicia había caído en cama, había aplicado sigilosamente su boca – su trompa, mejor dicho- a las sienes de aquella, chupándole la sangre”, escribe Quiroga.

La triste y trágica historia de la suspensión de las elecciones en las cuatro facultades de la UTMACH me lleva a pensar en nuestro propio Almohadón de Plumas. ¿Quiénes podrían actuar como parásitos letales de un proceso democrático, propio de los estudiantes?

Usualmente, mis fuentes informativas comprenden lo jurídico, las instituciones y la cultura. Sin embargo, la mañana de este sábado me tocó hacer reportería con los jóvenes universitarios. Estaban tristes, es verdad, pero disimulaban bien esta nueva frustración electoral. Y más que tristes, los embestía un aire iracundo de sentirse estafados por un algo cercano e igual a ellos. Estudiantes vs. Estudiantes. No hay peor crónica que la que no tiene fin.

Robaron las urnas. Parecería un chiste. Imagínese usted, estimado lector, la escena: ir, salteando entre los muros de tierra, cargado de cuantas urnas le quepan en brazos y manos, mientras atrás, los otros le van correteando y gritando improperios, gritos propios de la juventud, usted sigue corriendo, intentando encontrar un lugar ¡seguro! para esconder su fechoría. Es un acto criminal, un acto de vándalos, me comentaron dirigentes y representantes de distintos movimientos políticos. A mí me parece que no pudieron caer más bajo los intentos creativos de delinquir, sin ofender el acto, claro está.

Ya para terminar, en el desvelo de mi viernes por la noche, escuchaba una entrevista de Pablo Vázquez, Director General de la Fundación de Estudios de Economía Aplicada (FEDEA) quien define así el malestar cíclico de España: una crisis es la suma de un error tras otro, las malas noticias se van a ir siguiendo en este país. ¿Aplicamos esta idea para el objetivo de acreditarnos como universidad?

Admiro a los jóvenes que protestaron en la UTMACH, porque a tan corta edad ya apuestan por una ideología política. Bien por ellos. Si fallamos, fracasamos, nos engañan, serán nuestros errores. Será parte de nuestras propias crisis. Ahora bien, las autoridades ya no son jóvenes, ya anduvieron caminos y de éstos dependerá, no seguir en el cultivo anónimo de almohadones de plumas que sólo sirven para anular la esencia de la juventud. No hay peor crimen que matar ideales, créanme.

 
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Posted by on 1 February, 2012 in educación, noticia, observación